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执著於有（实有），也不要执著於空（虚无的空），这叫中道。龙树认为，中道观是对空观的进一步发展，把握了中道观，便全面而正确地把握了诸法实相，既认识到了实相性空的最高真理，又证得涅盘，达到了最後解脱的目标。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561993150.html
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什么呢?再者，《大智度论》说，得无生法忍菩萨，悟解诸法实相，心里空空，一无所有之时，奸像梦中乘竹筏渡河，醒後不再有渡河的意愿。也就是说，不再有成佛的意愿。若真如此，预先曾定下成佛的目标，又有什么办法能...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562093151.html
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精神世界的光明通途，使此后的中国佛徒，乃至世界佛徒终生孜孜以求的最高目标西方极乐世界，这就是开一代佛学宗派的净土宗。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461693244.html
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成为长安一般衣冠子弟请教的目标，当时有“学不师安，义不中难”的谚语，可以想见他为社会所推重的情形。因此当苻坚要想进攻东晋，朝臣劝谏无效的时候，大家又请道安乘机“为苍生致一言”。道安在一次和苻坚同车的...
弘学法师
|五明研究|
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，从而使佛寺的功能得到全方位的拓展，自然就成为佛寺和僧人们追求的目标。
中国佛寺壁画的兴盛有两大因素。一是古印度佛寺的示范启迪。据说佛寺壁画是释迦牟尼本人的旨意。天竺早期佛寺便已有了彩绘寺壁的...
梁中效
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893558.html
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释道安在学问修养上是长安僧俗之师，在僧团的模范带领及仪轨的制定与执行方面，已经建立制度化纪律。这是区别于之前的长安僧团的最主要的两个方面。因而，明确的学术趋向或修习目标的确立、严格的僧团仪轨的制定，这...
尚永琪
|五明研究|
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宗教的代理人。
唐王朝一方面设置政府宗教管理职能机构，将宗教管理纳入国家行政管理系统，实现以政(政权)管教(宗教)的目标；另一方面设置各级僧官，发挥宗教领袖控制教团管理教务的作用，实现以教(教团...
任杰
|五明研究|
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又一理论根据。
(3)“常乐我静”的境界。既然世界是“空”，人生是“苦”，那么，就要改变现实人生，解脱现实之苦，实现价值取向的转变。为此，佛教提出“常乐我静”的涅槃境界作为人生追求的崇高目标。涅槃...
赵馥洁
|五明研究|
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轨迹。却又与禅宗的发展舆衰败密切地相吻合。
二、学书与参禅
禅僧门为了明心见性，就必须彻底地破除空、有二执，在我、法竟除的境地中，才会澈见自己的清净本性。这一目标的达到，只有通过参挥的途径...
蔡日新
|五明研究|
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一切感到陌生与迷茫。不管他生活在都市、城镇，还是乡村。突如其来的清净、殿堂、香味、佛像、僧侣、古柏、经诵，会一下子弄乱他的头脑，让他对身体后面的世俗生活产生怀疑。在这里，他在匆忙中追赶的目标，已经模糊...众生离苦得乐。“一切众生离苦得乐，我在其中矣”——这样地来学佛，菩提心就发起来了；这样地来学佛，你的心量就广大了；这样地来学佛，我们大家彼此之间的关怀帮助理解同情就会建立起来。因为大家的目标一致，愿望...
马明博
|五明研究|
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